上篇 · 道经 · 十九章
第十九章
见素抱朴
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
译 文
抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义的说教，人民能恢复孝慈的天性；抛弃巧诈与货利，盗贼自然会消失。
圣智、仁义、巧利这三者全是文饰，不足以治天下。所以要使人有所归属：保持朴素，减少私欲，弃绝俗学，就没有忧患。
注 释
- 绝圣弃智拒绝圣智的名目与机巧，非反对一切智慧。
- 文文饰、粉饰。
- 见素抱朴素，未染之丝；朴，未雕之木。外呈素朴，内怀本真。
- 绝学无忧弃绝役心的俗学，便无忧。
讲 解
接上章而来：既然仁义圣智是大道废弃后的补救，那么连这些补救之名也放下，回到人心的直接真实——孝慈本是天性，不待教条提倡；利民本是治道，不待圣智运筹。
“见素抱朴，少私寡欲”八个字是道家的精神底色：素是没有染色的丝，朴是没有雕刻的木——不是贫乏，而是尚未被外物改装的完整。在信息与消费层层加码的时代，这八个字几乎是一剂解药：减去不必要的，剩下的才真正属于你。