下篇 · 德经 · 五十九章
第五十九章
深根固柢
治人事天,莫若啬。
夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。
是谓深根固柢,长生久视之道。
译 文
治理百姓、奉事上天,没有比吝惜精力更好的了。
正因为吝惜,才能说是早作准备;早作准备就是不断地积德;不断地积德就没有什么不能胜任;没有什么不能胜任就无法估量他的力量极限;力量无法估量,就可以担负国家;掌握了治国的根本,就可以长久。
这就是根深柢固、长生久视的道理。
注 释
- 啬sè,吝惜、节俭,爱惜精神而不妄耗。
- 早服早作准备、及早从事。
- 重积德重重地、不断地积累德。
- 柢dǐ,树根。
- 久视长久存在。
讲 解
一个“啬”字是治人事天的总诀:不是小气,而是惜力——不妄耗精神、不透支资源、不把弹药一次打光。今日管理学讲“带宽”与“冗余”,正是“啬”的现代翻译:满负荷运转的系统,一次意外就崩。
从啬到长久的链条层层递进:早准备→厚积累→无不能→不可测→可担国→可长久。根深柢固四字尤其形象:一切地面上可见的枝叶繁茂,都靠地面下看不见的根。人前的从容,都是人前的积累换的。