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第五十七章

以正治国

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：

天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。

故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

用正道治理国家，用奇道用兵作战，用不搅扰的做法赢得天下。我怎么知道应该是这样呢？根据如下：

天下禁令越多，人民越陷于贫穷；人民的利器越多，国家越陷于混乱；人的技巧越多，邪奇的事物越不断滋生；法令越森严，盗贼反而越多。

所以圣人说：我无为，人民就自我化育；我好静，人民就自然端正；我不生事，人民就自然富足；我没有贪欲，人民就自然淳朴。

四组因果律是史上最早的政策副作用清单：禁令多→民贫；利器多→国昏；伎巧多→奇物起；法令彰→盗贼多。每一项治理工具都在制造它本来要消灭的东西——管制催生规避，监控催生欺诈，越织越密的网，网住的先是制定者自己。

对照的解法只有四个“我”字：无为、好静、无事、无欲。注意主语全是上位者自己——老子从不要求百姓先变好，而是要求治理者先收手。系统的病根，往往在系统最有权力的那个节点上。