上篇 · 道经 · 十五章

第十五章

微妙玄通

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：

豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。

孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？

保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

古时善于行道的人，精微奥妙而通达深远，深邃得难以认识。正因为难以认识，只能勉强为他形容：

迟疑审慎啊，像冬天涉水过河；警惕戒备啊，像提防四邻围攻；恭敬郑重啊，像作宾客；融释洒脱啊，像冰凌消融；敦厚纯朴啊，像未经雕琢的原木；开阔空豁啊，像深山幽谷；浑然包容啊，像浊水不分。

谁能让浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能让安定变动起来，慢慢生出生机？

持守此道的人不求满盈。正因为不满盈，所以能去故更新。

这是中国哲学史上第一幅“得道者画像”，全用比喻：七个“兮”字画出谨慎、警觉、庄重、洒脱、敦厚、旷达、浑容七种气质——它们看似矛盾，实则统一于“不盈”：从不把自己填满、定型，所以永远有清有浊、能静能动。

“孰能浊以静之徐清”是极好的修身口诀：心乱如浊水时，不是用力澄清，而是安静等待它自己澄澈；困顿停滞时，也不是躁动求变，而是在安定中让生机徐徐萌动。急，是修道者的第一大忌。