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第五十二章
复守其母
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。
塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。
见小曰明，守柔曰强。
用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。
译 文
天下万物都有本始，那本始就是天下之母。既然得到了万物的母亲（道），就能认识她的孩子（万物）；既然认识了孩子，再回去守住母亲，终身不会有危险。
塞住嗜欲的孔窍，关闭嗜欲的门径，终身不受劳苦。打开嗜欲的孔窍，去增添纷杂的事务，终身不可救药。
能察见细微的叫做“明”，能持守柔弱的叫做“强”。
运用智慧之光，回返内在的明，不给自己留下灾殃，这叫做承袭永恒的常道。
注 释
- 母与子母指道，子指万物。
- 兑duì，孔窍，指耳目口鼻等欲窍。
- 不勤不劳、不困窘。
- 袭常承袭常道。
讲 解
认识论的母子循环：从道（母）理解万物（子），再从万物回到道守住它。哲学上这叫“即用见体”——不离开具体事物谈本体，也不被具体事物困住而忘了本体。守住母，用一辈子都不会出大事。
“塞兑闭门”不是做瞎子聋子，而是管理输入：感官与欲望的通道开得太大，人就终身奔忙于“济其事”而不可救药。“见小曰明，守柔曰强”八个字是内向功夫的尺子——看得见细节、守得住柔软，比任何外在的强硬都更接近真正的力量。